广西,一个美丽神奇的地方。

时间:2009年2月27日  来源:南宁市图书馆  浏览:6587

   广西,一个美丽神奇的地方。

   在那青山秀水间,居住着壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水和仡佬12个民族。他们保留着自己的语言、服饰、传统习惯和节日风俗,形成了广西独特的民族文化。无论是动人的山歌,还是绚丽的服饰,是多姿的舞蹈,还是奇特的风俗,构成了一幅异彩纷呈、耀眼夺目的广西民族风情画卷。

   山歌遍壮

   壮族是一个喜欢唱歌的民族。叙事传言、喜庆祝福、交朋结友、择偶婚配等,酷爱山歌、喜唱山歌的壮族人民的生活中处处离不开山歌。

       每到农历三月初三,壮乡大地上处处歌声荡漾,形成一片“歌的海洋”,这是壮族人民最隆重最盛大的传统节日“三月三”歌节。据史料记载,壮族歌节始于唐代,至今已有1000多年的历史。歌圩普遍流行于整个壮区,据不完全统计,壮族地区有歌圩600多个。

   每到“三月三”,壮族村村寨寨的青年男女都穿上节日的盛装、带上红鸡蛋和五色糯米饭,女青年还带着精心缝制的绣球,从四面八方拥向歌圩尽情对唱。歌节上除了对歌传情外,青年男女还用抛绣球、碰彩蛋等形式择偶定情,加上抢花炮、舞龙、舞狮、演戏等丰富的歌节活动,整个歌圩的歌声、掌声和鞭炮声连绵不绝,场面热闹;壮观。

   瑶舞乱眼

   瑶族舞蹈无论是旋律歌词、舞姿服饰,还是乐器道具,都具有其独特而浓郁的民族韵味,堪称广西民族风情一绝。

   在每年农历十月十六日、八月十五、七月初七、六月初六等传统节日里,瑶族人都会表演各种舞蹈,其中以黄泥鼓舞、铜鼓舞、捉龟舞、八仙舞、白马舞、狩猎舞、蝴蝶舞、三元舞、师公舞等最为常见与盛行。

   黄泥鼓舞”又称“长鼓舞”,是瑶族传统舞蹈。居住在广西金秀大瑶山区的瑶族人民,每年农历十月十六日都要跳”黄泥鼓舞”,据说是对创世纪的祖先“盘王”的纪念。传说瑶族祖先盘瓠被凶猛的羚羊撞下山崖而死,后人便用羚羊皮做鼓面,舞时挥掌击打,以示对羚羊的仇恨和对祖先的纪念。黄泥鼓舞的舞蹈形式有双人舞、四人舞和集体舞数种。舞者腿扎绑带,身着短装,肩挎长鼓,双手击拍,时而轻舞曼步,时而跳跃急转,鼓声伴随舞姿,时徐时疾,让人眼花缭乱,精神振奋。

   全年苗节

   苗族以节日多、场面大而出名。广西融水苗族自治县的苗族每年过苗年节、芦笙节、拉鼓节、芒歌节、新禾节、斗马节等众多节日,纪念丰收、祭祀等。几乎一年到头都有节的苗寨总让外来游客觉得自己置身于节日的氛围之中。

       不管节日有多少,农历十月初一至十五的苗年节是苗族最隆重最传统的节日,节日里人们除了尽情吃喝玩乐、祈福拜祖外,最热闹的场面就是“芦笙踩堂”。

   芦笙是苗家每户必不可少的吉祥物,芦笙柱是神圣的象征,每逢节日,总少不了在芦笙柱下吹芦笙踩堂的节目。苗年节的芦笙踩堂时,芦笙堂成了节日的中心,周围人山人海;多可上百人的芦笙队济济一堂,大小芦笙一起吹奏,乐曲声声铿锵。姑娘们穿着百鸟衣,戴着银首饰、银花冠,围着芦笙堂翩翩起舞。

   侗楼侗桥

   侗族村寨多修在河溪两岸,每个侗寨必有三样东西:吊脚楼、风雨桥和鼓楼,这是侗族建筑的三大瑰宝。

   进入侗乡,不论向哪个寨子望去,最先进入眼中的就是那像宝塔又像亭阁,雄伟壮观又玲珑雅致的鼓楼,它是侗族独特的楼字建筑,是侗族传统文化的重要标志。鼓楼分多柱和独柱两类,不论何种建筑形制,其顶层均置放齐心鼓,故人们称之为鼓楼。鼓楼是由侗族人民自己的能工巧匠自行设计的,整体全系木质结构,不用一钉一铆,全以杉木凿榷衔接,高超的建筑技艺令人惊叹不止。

   侗族的风雨桥集桥、廊、亭为一体,桥栏边有长椅,既可行人,又可坐卧小憩,还可避风雨遮日晒,故称为“风雨桥”。关于风雨桥有一个美丽动人的传说:以前一对新婚不久的年轻夫妇过桥,突然河底刮起一阵狂风,一下把女子卷走了。原来是河里的螃蟹精看上了那女子而作怪。丈夫急得在河边大哭,哭声惊动了水底的一条花龙,他被男子的痴情感动,施法将螃蟹精杀死,救出了女子,让恩爱夫妻重聚。后来人们为了纪念花龙,就将小木桥改建成画廊式的风雨桥,还在柱上刻了花龙的形象,因此,风雨桥又被称之为“花桥”。

   仫佬婚趣

   仫佬族的青年男女历来实行自由恋爱,除节日、集会和赶集时的交往相识之外,主要的恋爱方式就是在“走坡”中传歌互答交友。青年男女在阳春三月和金秋八月的“走坡”会上通过对歌寻找到自己的心爱对象,在双方情投意合后就托媒人通报双方家长,定下婚期。

   接亲方式各地略有差别,最有趣的是”送嫁十姊妹”。新娘过门前一个月,同村寨的同辈姑娘自愿组成十人傧相,到未婚新娘家做姐妹,与新娘日夜相伴,帮她做新鞋,缝嫁衣,备妆奁。成亲那天,十姐妹与新娘打扮得一模一样,穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”,撑同样的“姐妹伞”,剪同样的发型,扎同样的辫子,甚至连举止姿态都相近相似,若非亲友,真不知谁是新娘,谁是傧相。到了新郎家,十一个姑娘一起登堂入室,热闹非凡。

   美彝丽衣

   广西彝族是在不同时期从滇黔等地迁来的,按当地习惯说法,可分为黑彝、白彝、红彝三种(主要是按衣饰分,而非等级意义上的黑彝、白彝之分)。居住在隆林、西林(自治县)的彝族基本上是黑彝,居住在那坡县的大部分彝族(如达腊、念华、者祥、坡报等村屯)是白彝。

   彝族服饰以其独特的式样和色调有别于其他少数民族,集苗族花裙和瑶族精制上衣的优点为一体。男子多为黑色窄袖、右斜襟上衣和多褶宽脚长裤,也有的穿小裤脚长裤;女子多为白衣黑裤,也有的穿镶边或绣花的右衽上衣和多褶长裙,有围腰和腰带,缠包头,脚扎三角形黑色绑腿,喜欢用金银和玉石制成的耳坠、手镯、戒指、领排花等饰物。彝族服饰所用原料大多都是来自自种棉花,通过自纺、自织、自染、自绣而制成。布匹色彩鲜艳、斑斓夺目,镶嵌着各种图案;服僻朴实又美观,大方而耐用。

   回回信仰

   广西的回族主要分布在桂林、南宁、柳州3个城市,以及灵川、临桂、永福、鹿寨等县,其中桂林市回族人口最多,约占全自治区回族人口的45%。桂林市还建有广西唯一的回族乡草坪回族乡。

   回民远道迁来桂林定居已有很长的历史了,在与汉族长期交往中通用汉语、汉文。回族在广西境内保留的最具民族风情的是桂林市区里几个聚居点内的清真寺,这些清真寺或坐落在青山之下的桂花林中,或在闹市中寻得一处宁静所在,建筑风格具有鲜明的民族色彩和堂堂皇皇的美感。清真寺内所进行的宗教活动,是与回族人民的宗教信仰和生活密切相关的,逢上回族人民的“开斋”、“古尔邦节”、  “圣纪节”三大节日,清真寺里总是热闹非常,赞美安拉之声久久回荡。

   水端节庆

   水族有许多传统节日,最隆重的是“端节”。水族的端节相当于汉族的春节,是以水族自己的水书水历推算出来的。一般而言,水族端节要从农历的八月持续到十月,分七批过完,从头至尾长达49天,是世界上延时最长的节日。

   端节之前,家家打扫庭院,将室内室外收拾得干干净净;人们忙着杀猪宰鸭,磨豆腐,开塘捉鱼,一片繁忙,水乡各寨处处洋溢着节日的喜庆气氛,好不热闹。除夕之夜和初一早晨要祭祖,忌荤但不忌鱼。祭祖的主品是鱼包韭菜,据说是因为先人们曾以九种菜和鱼虾做成的药驱除过百病。它的做法是将韭菜、糟辣及葱、姜、蒜等调味品填进清洗好的鱼腹,捆扎好后清炖或清蒸而成。

   端节时,青年男女在“端坡”周围奏乐歌舞,还举行赛马、斗牛、文艺演出、亲友欢聚会餐等活动。

仡佬别称

        广西的仡佬族是广西少数民族中人口最少的民族,都由贵州迁来。仫佬族有自己传统的民族习俗特点,但由于长期与壮、汉等民族杂居共处,其衣、食、住、婚姻、丧葬、节日等风俗已与邻近的壮、汉各族相近。

   仡佬族的自称、他称有数十种之多。广西仡佬族一部分自称“牙克”,一部分自称“图里”。  “仡佬”之称是“僚”的转音,源于古代的“濮”人,唐宋史书中即有“仡佬”、“仡僚”、“革老”等记载。元代以后,直到明、清、民国时代,仡佬之称一直沿袭下来,并因衣服、生活、生产等特点而被称为青仡佬、红仡佬、黄牛仡佬、水牛仡佬等。此外,各民族对仡佬还有种种传统称,如壮族称之为“孟”,苗族称之为“凯”,彝族称之为“仆”,等等。

   独京所有

   京族地区的乐器很多,但具有民族特色的仅有独弦琴一种,因为它在56个民族中属京族独有。独弦琴因只有一条琴弦而得名,在京语中称“旦匏”,也叫“独弦匏琴”。完全依靠一条琴弦和一个摇杆,演奏者通过弹、挑、推、拉等诸多手法,来实现对音乐作品的演绎。独弦琴是泛音演奏乐器,可在一条弦上同时奏出两个音,音色柔和优美,宜于表现悠长抒情的旋律。

   独弦琴代表着京族人民的心弦,世世代代伴随京族人民。

毛南傩舞

   我国唯一的毛南族自治县环江毛南族自治县位于广西北部与贵州交界一带。毛南族拥有独特的傩文化,傩歌、傩舞、傩戏被中外专家誉为戏剧的活化石。原始古朴、风格独特的傩戏是毛南族的民间传统舞蹈,表演过程中表演者始终戴着被称为傩面的木制面具,因此也被称为“木面舞”。毛南族的能工巧匠一般用高30厘米、宽20厘米的优质木块雕琢文、武、善、凶四大类、72种毛南傩面,如眼珠瞪突、阔嘴獠牙的恶神“雷王”木面具,或是樱嘴柳眉,满面含笑的善神“圣母娘娘”,性格、神态各有特点,全凭靠毛南族艺人在民族口头文学的基础上想象创造,可以称得上是颇具匠心的艺术品。

   木面舞舞蹈语言简洁、节奏明快,舞蹈内容都以现实生活为主。虽说舞蹈者戴着代表各种神的木面具,面部表情被遮住,但通过手、脚、腰等舞蹈动作,能充分揭示出人物的内心世界,表现人物的性格和各种情感,由此而构成了浓郁的民俗风情,粗犷而典雅、简朴而华美的艺术风格。

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